以“志”为媒，诗性江南的多维记忆
江南，是憧憬，更是向往；江南文化，是意境文化，更是诗性文化。
“最古之史，实为方志。”地方志是江南文化的根和魂。
千百年来，在山水花木月夜晨昏之中，江南从地理空间名词逐渐发展成为人文空间名词。今天，在长三角一体化的背景下，如何将长三角共有的江南文化品牌更好地传承和展示、传播，这是方志研究者们共同关心的议题。
心怀“国之大者”，坚持以“志”为媒。11月初，“志说江南·2022苏州圆桌会议”在江苏省苏州市举办。来自长三角地区的文化学者第三次会聚苏州，挖掘江南方志的独特价值和丰富资源，聚焦江南文化的传承与创新，把脉江南文化品牌的塑造。
国有史，地有志。
“江南的地理和行政区划变化频繁，江南文化在内容上过于丰富，因此在今天如何界定江南方志的对象、范围、载体等，对于进一步传承、传播、发展江南文化来说显得尤其重要。”上海交通大学城市科学研究院院长刘士林认为，地方志最早可追溯至先秦时期，如春秋战国时期的列国史、地理书、舆图等，到秦汉魏晋南北朝时期的地记、地志等，东晋常璩所撰《华阳国志》是最早的地方志之一。
浙江省社科院研究员潘捷军认为，在延续两汉传统的基础上，六朝是规范方志编撰的重要发端时期，“当时的核心区域就是江南。在方志的编撰过程中，大批江南士族和中原南下侨民参与进来，并成为主要编撰者，这样使得‘江南’的文化、学术乃至心理的地域色彩逐渐浓厚”。
古往今来，盛世修典，盛世修志。江苏省历时13年编纂《江苏历代方志全书》，是江苏古代方志的集大成者，其中江南地区的志书占三分之二以上；又历时20年完成了首轮志书，记录了江苏从远古到1978年前的历史，历时15年完成了二轮志书，记录了江苏从1978年到2008年的历史，这是江苏从古迄今最全面、最翔实、最权威的地情文献资料；同时，配合国家方志馆江南分馆建设，苏州市地方志办公室突破一城一地的思维禁锢，编纂“志说江南”系列丛书。目前，《江南旧志图选·城池》和《江南旧志图选·境域》已经完成，为新时期江南地区的融合发展提供了历史借鉴和历史主动，更是苏州地方志工作创造性转化和创新性发展在新时代的新作为。
方志，江南文化的“横塘驿站”
方志作为地方历史文化的基础和源头，也是每个人的初心所在和走向未来的起点。
在中国的文学史上，大运河边上的“横塘驿站”是一个独特的文化表征。“横塘驿站”位于苏州古城西南角，其现存原水陆驿站的大门左右柱上有一副对联:“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭远映胥江。”两句话一实一虚，阐述了横塘驿站是一个多情离别之地。也因此，它为后人留下了“凌波不过横塘路”“年年送客横塘路”等优美的离愁诗词。一千多年过去了，如今的“横塘驿站”，春来依旧是绿满平川、石桥横卧，成为游子骚人“能不忆江南”的一个记忆节点。
苏州文化学者缪智则将“横塘驿站”称之为“运河诗岛”。“开放的苏州，每天都会有迎来送往，哪里是送客的最佳处？依旧是‘横塘驿站’啊！”他说，“从方志梳理出的“横塘驿站”历史来看，其代表着宋文化价值指向，是十分难得的苏州宋文化历史汇聚地和未来展开地。方志就是江南文化中的‘横塘驿站’，它涵盖着‘不忘本来、吸收外来、面向未来’的文化意义空间。”
不忘初心，方得始终；修志问道，以启未来。
以“务实、开放、创新”为主的江南文化精神正在成为长三角共有精神财富，江南文化成为长三角一体化高质量发展的精神根系和重要动力。
今日之江南，仍然是中国乃至世界经济、文化版图中最具创新活力的区域之一。
方志，融入大街小巷的新体验
形式多样的地方志为江南文化的历史基因构建了文化共识，也为江南文化的创新发展提供了源头活水。
每到深秋，苏州古城区人民路上就多了一个“景点”——一枝深红的柿子探出白墙，掩映在北寺塔的佛光掠影中。这棵柿子树其实只是普通苏州人家院子里的寻常一物，可是在古城独特的文化氛围中，就成为市民和游客的苏州记忆之一。
“空间即江南，文化即生活。”苏州市地方志办公室主任乐江是土生土长的苏州人，对这样的景色有着切身的体验。她说:“江南文化是可信、可爱、可敬的，这也是中国文化的形象。在文化强国的背景下，我们就是要把这样的形象从方志里整理、提炼并展现出来，这才是实实在在具有生命力的文化。”
陈璇的建议已经不仅仅存在于纸上。从2021年起，苏州市计划用3年时间打造上百个“江南公共文化空间”，并打造了“品读江南、博物江南、艺美江南、多彩江南”等8条线上微旅行线路，国内外游客即使足不出户，也能领略到江南文化的独特韵味。
