□王磊
德字在甲骨文中字形是“彳”加上“直”。“彳”在古文字中多表示“行走”之义；而“直”字是眼睛上面有一条直线，表示目光看得很正。到了西周的金文，在直的下面又加了一颗“心”，说明古人对“德”的基本要求就是“行正，目正，心正”。
德，其实是一个关于选择的问题。
春秋时代的孔子，周游列国却不受重用，可以说是既落魄又潦倒。有一次孔子的学生子贡说:“老师的学说太高深弘大，所以当今天下没有国家能容得下。老师您为何不稍稍降低一点标准呢？”子贡的意思很简单，如果改变不了世界，那就干脆改变自己。
孔子却说:“优秀的农夫再会种地也不一定能有好收成，大师级的工匠再擅长技巧也不能让所有人都满意。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，虽然不被世道所接受。但你不坚持自己的原则，反而要去迎合这个错误的世界，赐啊，你的格局小了啊。”
这是司马迁在《史记·孔子世家》中记载的故事，可以说是最完美地体现了“德”这个字的精神内涵。如果你能在放纵享乐面前选择坚持努力，在直面困难的时候选择迎难而上，在他人遭遇危机的时候选择伸出援手，在大是大非的问题上选择坚守底线……
当你坚信做出某种选择并不因为这选择会给自身带来某种好处，而仅仅是因为这样的选择是正确的，应该的。能做到这一点的人，就可以称得上是有“德”之人。
小到个人的命运抉择，大到国家民族的历史拐点，在每一个选择面前，只有内心最持正的人，眼里才有光，才能看得最远，才能走得最稳。
